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2019-07-18 中新经纬

   

中国保险十大名人总之,我们所创建的拳道学,是以“太极”的见地来看待拳术和培育新人,各个学术界的专家经常和我们一起探讨,研究拳道学的发展,使拳道学更好地为人类服务。在探索整个拳术发展史上,必须研究中国的拳术史和其他史科。众所周知,日本的拳术是受中国拳术影响而发展起来的。有的拳术是直接从中国传来的,和中国武术是同源异流。对习拳者来说,不光是偏重于单纯技术的指导,重要的是从学问入手,培养他们对现实的锐利洞察力和判断力,看准将来,为了下一代青年,建立新的社会道德标准。它与日本、美国、欧洲的武道体育有着根本的区别。日、美的武道体育,忽视了体育教育的真正目的,以胜负取乐。拳道学则是将胜负看成是第二位的。从比赛来看,首先要考虑对方的立场,提倡“和”的精神,胜负是由比赛者在竞技比武搏斗中决定的。拳道学的竞赛规则规定:在比赛中要相互总结和肯定对方的技艺水平,因此就不会产生将对方看成是敌手,而采用粗暴野蛮等动作。从而培养出“和”的心灵。在拳道学的比赛中,如果不具备这种精神,则与“泰国拳”及“拳击”比赛完全相同,拳道学的深奥技艺也就荡然无存了。

女帮派名字大全综上所述,就是大西先生在创建拳道学的过程中所做出的重要贡献和取得的可喜成就。报道机关也有不可逃避的责任,很多报道机关为了营利和追求效果,倾注全力制造名家。把运动选手视为英雄和神佛,而盲目崇拜,倾注全力进行报道,对比赛的获胜者大张旗鼓地进行宣传,由此而引起的社会风气,常常带来方向性的错误。总之,我们所创建的拳道学,是以“太极”的见地来看待拳术和培育新人,各个学术界的专家经常和我们一起探讨,研究拳道学的发展,使拳道学更好地为人类服务。习拳者不仅只作为一个受看者,还要触及探求真理的精髓,这是赋予习拳者的巨大的喜悦。同时,要有不断地明确问题的意识,敢于面向未知,积极地开阔新境,对于时代与社会,担负起自己的责任,为国家专心一致地培养有用的人才。为此,拳道学将知识的专门分化,作为前提,把体制作为母胎。实践证明,拳道学从它诞生以来,已经成了习拳者十分喜爱知识实验的场所。

白蛇传 刘涛 下载(此文部分章节由武汉市教育进修学院朱镜泽讲师翻译,甚表感谢)习拳者不仅只作为一个受看者,还要触及探求真理的精髓,这是赋予习拳者的巨大的喜悦。同时,要有不断地明确问题的意识,敢于面向未知,积极地开阔新境,对于时代与社会,担负起自己的责任,为国家专心一致地培养有用的人才。为此,拳道学将知识的专门分化,作为前提,把体制作为母胎。实践证明,拳道学从它诞生以来,已经成了习拳者十分喜爱知识实验的场所。对拳道学的指导,仅在技术上进行教练,习拳者是不易成长的。因此对习拳者要进行多方面的教育,使他们不仅是单纯地学技术,还要使他们不断地增长见识和学问,扩大视野。这是非常必要的。只传授技术不进行学问的教育是没有价值的。但是从现实社会来看,人类受环境的影响很大,用主观的社会常识尺度测量事物是危险的,必须用发展的眼光去看待事物,赶不上时代的潮流,往往会被时代所淘汰。回顾日本的历史,中世纪的武士社会,个人意识的萌芽和考虑门第胜过自己的生命,把爱惜门第的存续作为第一位;在近世纪德川家光以来的闭关锁国时代也是如此,以维护封建制度的稳固,保持现有秩序为第一;而江户幕府时代则固定士、农、工、商等级,镇压言论自由,强调盲目服从上级命令,强化社会习惯,以维持统治。这一影响的痕迹直至今日,随处可见。群众遵守所谓的秩序,认为秩序是绝对的,作任何事,都缺乏独立自主的精神,依赖心强,尤其是对于国家更是赖以依存,养成思想狭窄。在这种忽视现实和对理想没有任何追求的社会环境里学习拳术,只是研究技术,指导者传授的是一些旧的东西,仅仅是为了继承而已。脱离现实和对理想的追求,没有发展和创新,这是束缚着自己头脑的人为的框框,使人们迷失方向。对于学问的适应能力呈现出麻痹状态,这就是日本的拳术停滞不前的根本所在。综上所述,就是大西先生在创建拳道学的过程中所做出的重要贡献和取得的可喜成就。

乐彩33一分快三预测因此,拳道学将借重历史学、生物学、人类学、心理学、教育学、社会学、伦理学、医学、哲学、体育理论、卫生保健、兵法等学问的研究成果来重新认识拳术。在昭和三十年代,拳术作为一门科学后,开始进行了拳道学史上的渐实验;到昭和四十年代,反复进行了很多实践和数据的搜集,然后通过分析、对比、研究、反省而创建了现在的拳道学。从此对拳道李的修业者,进行了科学的指导。大西先生是一位谦虚好学的学者,他立志终生从事中国武术史和日本拳史的研究,并真诚希望以武术为媒介,不断促进中日两国人民的传缉友谊。(此文部分章节由武汉市教育进修学院朱镜泽讲师翻译,甚表感谢)对习拳者来说,不光是偏重于单纯技术的指导,重要的是从学问入手,培养他们对现实的锐利洞察力和判断力,看准将来,为了下一代青年,建立新的社会道德标准。

(编辑:董文博)
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