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南怀瑾老师:念诵的至诚之道(音声出于自发,因气而动)

发布时间:2016-12-02 18:04浏览次数:100Tags:怀恩书社

念诵的至诚之道

念诵,现在这次要你们开口念。开口念同金刚念诵是一样道理,也是一口气、一口气念。但是你们始终没有,大部分没有得这个要领。得到这个要领,一定念到心气合一的。心气合一,身体精神越来越好,没有越来越差的。换句话,你内部的气脉,因念诵的音声统统被震开了,音声出于自发,因气而动,当然第一是心念起,念念去,才能气动。气动震动声带、喉咙、头、脑筋、嘴唇、牙齿等等。这一震动了以后,内部气脉统统会震开的,一部分、一部分震开了。

但是,我听你们念诵,没有一两个能够得到要领的,所以都没有功效。震开来以后,在音声海中就入定了。入定并不是不知道,是心气专一了。所以你们同学都要学啊!离开一个人什么都不能做了。平常大家自己懒,就不学会,天下事依赖任何人都不行的,光晓得坐享其成,有什么用?

你们这个一口气、一口气念,还是没有念好,老的更不谈了。修定,年纪太大我要求你过度,怕把你要求死掉,所以让你宽松些,真的念诵好了,真是返老还童啊!所以百千法门是同一法门。

声音是嘴里发出来的,你自己这个耳根回转来,听自己发的声音,慢慢晓得声、气,声音跟气俩怎么样合一。这个中间,一边耳朵听声音,一边念诵,耳识气不散,耳朵回转来听就不散了嘛!不要管别人的声音。念惯了自然和那个法器的节拍是一样的,也不需要管他法器了。所以我叫某某人,说哪一次法器打得最好,你录一卷,录个一、二十分钟,也可以使他们打法器的人不打了,你就放录音让他们专修去。这大概也没有做,我不讲,所有的人也不会提出意见,没有脑筋!不是你们乖啊!

做到了声跟气合一,那当然没有杂念了,只有一念,一切空灵,身心以外,只有咒语这一念。念念连续无间,此心自然宁静了,就心跟气合一了。那么你说我声音觉得哑了,或者是身体胸部难过,胃部难过,或者下部难过,注意啊!哪一部难受你就注意哪一部,气在那里念,就震通了,一部一部统统震通了。震通了你觉得这个声音念出来只有一气专一的,那这个声音、这一股气都从足底心上来了,一直到头顶,声气合一,最后是法界一体了。这样才算是念诵、念佛。专一了,才是至诚。你们不是一念至诚,专一了,绝对专一才是至诚。但是这个不妨碍你意识的观想啊!观想月轮、观想“嗡”字、观想菩萨,是在这里啊!我还没有讲意气合一,是讲声气合一,这都要参哪!意还在观想,身口意三业都是一心。

《南怀瑾老师准提法共修开示》

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